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恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思

恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿,在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得,这份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的(de)内容,而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石(shí),狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú),结果房子就烧了(le)起来,这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方是,这份手稿上面研究(jiū)的(de)不是物理或者(zhě)数学,而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔,来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

牛(niú)顿唯一被烧毁(huǐ)的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?_黑(hēi)料正(zhèng)能量

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸(yōng)置疑(yí)是一位(wèi)伟大(dà)的科学家,提出(chū)了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律,还(hái)跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学(xué)家以外,他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术,很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的(de)科(kē)学家(jiā),在晚(wǎn)年(nián)的时候为(wèi)什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的玄(xuán)学(xué)东西呢?比(bǐ)如说神学。

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但是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝,他(tā)写(xiě)了许多的(de)书,这些书中(zhōng)几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者(zhě),他(tā)做的一系列(liè)的科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存在,所以他从一开始就在研究神学而(ér)并非(fēi)后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说(shuō),小到(dào)纽扣,大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成的,而是出于(yú)智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造,更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇(yǔ)宙万(wàn)物,万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

牛顿(dùn)唯一被烧毁的(de)手稿,它记(jì)载了什(shén)么秘密(mì)?他晚年为何(hé)研究神(shén)学?_黑料(liào)正能量

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的(de)第一人,他是最后一位魔法师,所以我们可以知道物(wù)理(lǐ)学成就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域里面(miàn),其中(zhōng)一(yī)小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手(shǒu)稿里面(miàn),牛顿到(dào)底在(zài)研(yán)究什么呢?他其(qí)实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到(dào)底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢(ne)?其中最重要的一个(gè)原因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律,为了做到(dào)这点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周长是多少,其实地(dì)球的(de)周长有多(duō)长(zhǎng),早在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了(le)。

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但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确,于是他又(yòu)找到了另一(yī)位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人,牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出(chū)现了一(yī)个问(wèn)题,阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)完全不同,古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion,牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的(de)长度单位很(hěn)可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用的(de)单位(wèi)。

牛顿唯一(yī)被烧毁的手稿,它记载了什么秘(mì)密?他晚(wǎn)年为(wèi)何(hé)研(yán)究神学?_黑料(liào)正能(néng)量

于(yú)是(shì),牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图(tú)去了(le)解古希腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔的时候,所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)到底有(yǒu)多长,所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长,他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的(de)地(dì)球周(zhōu)长数据。从而尽可(kě)能地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证(zhèng)他(tā)的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外,牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原因,那(nà)就是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末(mò)世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了(le)以西结在(zài)异象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的(de)圣(shèng)殿,根据犹太(tài)教的末世(shì)论(lùn)这很有(yǒu)可(kě)能(néng)就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿,在(zài)公元前960年(nián)建(jiàn)造完成,但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

牛(niú)顿唯一被烧(shāo)毁的手稿(gǎo),它记(jì)载了什(shén)么秘密(mì)?他晚年为何研究神(shén)学?_黑料(liào)正能(néng)量(liàng)

后来圣殿在(zài)公元前516年重建,这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉,只留下一面(miàn)墙,这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中,未来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临,并且在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó),然(rán)后人类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的(de)结(jié)束(shù),然后进入到一(yī)个幸福的新(xīn)时(shí)代。

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在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入口,有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的(de)奥秘在里面,不是可以随便瞎写的,他(tā)之所(suǒ)以写得这么详细一(yī)定有(yǒu)他(tā)的原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生,弥赛亚什(shén)么时候会降临(lín),这就(jiù)是他为什(shén)么(me)研(yán)究金字(zì)塔的原因。

有趣的是(shì),目前(qián)已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现,所以这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现实(shí)存在(zài)的(de)可(kě)信度很高,包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码,解读了一些对于(yú)未(wèi)来世(shì)界(jiè)的预测,这个有机会再详细讲解,当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰,只(zhǐ)是(shì)想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什么,包括(kuò)他为(wèi)什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真,不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位(wèi),他就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究(jiū),这也(yě)是(shì)他站在(zài)科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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