抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是(shì)概念不同：抽象派(pài)是就多(duō)种事物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而(ér)成一个新的概念；意象派是(shì)要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意(yì)象(xiàng)形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪以及(jí)抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别和联系，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意象的(de)区别(bié)，抽(chōu)象(xiàng)艺术(shù)和(hé)意(yì)象艺术的区(qū)别等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象派(pài)和意(yì)象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别在(zài)哪

　　意(yì)象派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代(dài)表画(huà)家有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派什么区别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的(de)现代(dài)诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物(wù)有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成(chéng)一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在(zài)其基础上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对(duì)济(jì)慈和华兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华(huá)以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文(wén)学(xué)界影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为(wèi)意象派(pài)所接受，成(chéng)为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗(shī)特别(bié)强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌(gē)流(liú)派为意象派开创了新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是(shì)诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给意(yì)象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌(gē)创(chuàng)作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有人将意(yì)象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的(de)分(fēn)支，实际(jì)上(shàng)意(yì)象派和象征(zhēng)主义诗歌有极(jí)大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过(guò)猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻(yù)暗(àn)示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之(zhī)间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束(shù)感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用(yòng)意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观对(duì)应物(wù)”，但象征主义把意象(xiàng)当做(zuò)符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从(cóng)象征符号走向实(shí)在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式(shì)看，意象派(pài)受(shòu)日本(běn)俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿(fǎng)学习(xí)日(rì)本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的清(qīng)响，又归于平(píng)静，具有宗(zōng)教的(de)空(kōng)静(jìng)哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间(jiān)对诗歌(gē)内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一(yī)位诗(shī)人小林一茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我(wǒ)这里(lǐ)来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀(què)”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情(qíng)瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山(shān)后(hòu)回(huí)来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一步发现日本俳(pái)句源于中国格律(lǜ)诗。word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅>

　　在(zài)他(tā)们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意(yì)象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的(de)意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的(de)这种(zhǒng)表现(xiàn)意(yì)象(xiàng)而不(bù)加评价(jià)的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学(xué)的描写(xiě)性特征中，看(kàn)到(dào)了一种语(yǔ)言与意象的魔(mó)力，从而(ér)产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中(zhōng)的意象，提出英(yīng)文诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的(de)艺术(shù)特征主要(yào)有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求诗(shī)歌直接呈现能传达情(qíng)意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐性和(hé)神秘(mì)性的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的诗人对人到中年茫然(rán)无奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主要有：1 意(yì)象层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的(de)客观规律，有(yǒu)条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一(yī)代，/你们这(zhè)极不自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见过他们和邋(lā)遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无(wú)束(shù)，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地(dì)大笑(xiào)；看(kàn)着(zhe)自由生活的渔民的我(wǒ)又等(děng)而次之，然而我却(què)能(néng)看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十足的一(yī)代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明的对比中，对(duì)那(nà)些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十(sword中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅hí)足然而却是矫揉(róu)造(zào)作(zuò)的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的(de)码(mǎ)头(tóu)之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮(liàng)在(zài)高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了(le)身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰(shì)含义的气球意象叠加(jiā)以(yǐ)后(hòu)，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之(zhī)间，一(yī)刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而(ér)生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世(shì)界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠(dié)加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一(yī)起，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一(yī)个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一(yī)意象(xiàng)含义，而(ér)具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落(luò)木(mù)萧(xiāo)萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意(yì)象，人群(qún)中的脸和黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是在(zài)匆(cōng)忙的(de)行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人(rén)一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间(jiān)的内心感受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密密(mì)麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人站立其间，过往的行人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁(fán)忙庸碌(lù)的生活(huó)，给人以一种(zhǒng)挤压(yā)感(gǎn)，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示(shì)了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌的(de)语言简洁明(míng)了，不用(yòng)没有意(yì)义的形容(róng)词(cí)、修(xiū)饰(shì)语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简洁(jié)明快也(yě)可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯的《红(hóng)色(sè)手推(tuī)车(chē)》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小(xiǎo)车(chē)/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对(duì)中产阶级生活的向往一目了(le)然地(dì)传达了出来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思(sī)想情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意象派(pài)发现日本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻(fān)译，也(yě)就(jiù)成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然，要(yào)注(zhù)重事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的(de)生成可(kě)分为(wèi)两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态(tài)可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创立(lì)的(de)“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象(xiàng)诗(shī)歌(gē)原则下，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能必须称(chēng)之为漩涡的(de)东西，通过(guò)它(tā)，思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们(men)在创作上却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁(níng)，意(yì)象派诗都(dōu)表(biǎo)现一种感伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望的情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物抽(chōu)出(chū)其(qí)共(gòng)通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离(lí)「模仿(fǎng)自然」的绘画风格(gé)而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非(fēi)某(mǒu)一个派别的名(míng)称：它的形成(chéng)是经过长期(qī)持续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力(lì)为创作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文(wén)学(xué)性、说明(míng)性的表(biǎo)现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以(yǐ)综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈(chéng)现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发展趋(qū)势，大(dà)致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理论为出(chū)发(fā)点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派(pài)可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高(gāo)更的艺术理念为出发(fā)点，经野(yě)兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画家，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖(shù)线加以结合(hé)，形成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时也用(yòng)灰色(sè)，是(shì)荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式和谐造成独(dú)特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和(hé)富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅