闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)是(shì)什(shén)么意思，闻过则喜后面一句(jù)是什么(me)是【释义】听(tīng)到别人指出自己的过(guò)错而(ér)高兴的。

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闻过则喜(xǐ)是什(shén)么意思，闻过(guò)则(zé)喜后(hòu)面(miàn)一(yī)句是什么

　　【释义(yì)】听(tīng)到别人指出自己的过错(cuò)而高(gāo)兴。

　　形容乐于接受批评，希(xī)望别人指出自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲(kē)《孟子(zi)·公孙丑》孟子(zi)对他(tā)的(de)弟(dì)子们谈到(dào)勇(yǒng)于接受批评的问题(tí)时，举出了(le)我国(guó)历史上的(de)三个人来：子(zi)路、禹和舜。

　　子路，春秋时(shí)鲁国人，姓(xìng)仰名由，孔(kǒng)子弟(dì)子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出他的(de)缺点。

　　指出的时候(hòu)，他不但不生气，而且还很高兴，所以说他“闻过则喜(xǐ)”。

　　(子路，人告之以(yǐ)有过(guò)，则喜。

　　)禹，是古代(dài)传说中的夏朝开国(guó)君主(zhǔ)，曾经治(zhì)平了洪水的大患(huàn)。

　　他和尧、舜等同是被人们(men)传颂的古代(dài)圣王。

　　他非常虚心，听到别(bié)人对(duì)他的(de)善言(yán)劝(quàn)告时，往往(wǎng)感激得(dé)下(xià)拜。

　　(禹闻善言(yán)，则拜)舜，也是传说中的古(gǔ)代(dài)圣(shèng)王，人称(chēng)“大(dà)舜”，禹(yǔ)的帝位就是(shì)舜禅让给他的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从人(rén)，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善与人(rén)同”，就是(shì)把成(chéng)绩(jì)优点看作不是个(gè)人独(dú)有、而是和群众共同的。

　　所谓(wèi)“舍(shě)己(jǐ)从人”，就是舍弃自(zì)己的缺点，遵从别人的(de)优点。

　　舜曾在(zài)历山耕(gēng)过田(tián)，在河滨烧(shāo)过窑(yáo)，又(yòu)在雷泽捕过鱼。

　　从他做(zuò)农民、做(zuò)陶工、做(zuò)渔夫，直到做(zuò)天子，所有的(de)长处没有哪样不是向别(bié)人(rén)学(xué)习来的。

　　吸取别(bié)人的长处以提高自己，从(cóng)而更(gèng)多地为大家做(zuò)些好(hǎo)事，这就(jiù)叫做“与人为(wèi)善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善与人(rén)同，舍(shě)已从人，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶(táo)、渔以(yǐ)至(zhì)为帝(dì)，无非取于人者。

　　取诸人以为善，是(shì)与(yǔ)人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来人们也(yě)说作“闻(wén)过色(sè)喜”。

　　“舍(s善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么hě)己从人”，后来变作放弃(qì)自(zì)己的主张、听(tīng)从别人(rén)意见的意思；

　　也叫“舍(shě)己为人(rén)”，是牺牲自己的利(lì)益、为别人服务的(de)意(yì)思(sī)。

　　“与(yǔ)人为善”，后来也有些变了，成了与人(rén)和睦相(xiāng)处的(de)意思。

闻过则喜下一(yī)句是(shì)什么(me)

　　闻过则喜下一句(jù)是(shì)：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全(quán)美书》：“故其闻过(guò)则喜，知过不(bù)讳(huì)，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说自己(jǐ)有错应当高兴，知道自己的过失应当(dāng)不隐讳，而(ér)改正自己的过(guò)错应当毫(háo)不害怕(pà)。

　　南宋的(de)思想家(jiā)陆(lù)九渊用这(zhè)一(yī)典故，扩充了关于知(zhī)过必改的(de)含义，提出了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕(pà)人指出错(cuò)误

　　2、知道错了(le)不自欺欺人，自己仔细(xì)分析错误的(de)由(yóu)来

　　3、坚决地改正错误。

扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　近义(yì)词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解释(shì)】：律：约(yuē)束(shù)。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾(céng)察(chá)院君》：“严于律(lǜ)己，出善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么而见(jiàn)之事(shì)功(gōng)；心乎(hū)爱(ài)民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充(chōng)式(shì);作谓语、补语;含(hán)褒义(yì);指(zhǐ)严格地约束自己。

　　反义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰(shì)；过、非(fēi)：错(cuò)误。

　　用漂亮的言词(cí)掩饰自己的过失和(hé)错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张》：“小人之(zhī)过(guò)也必文。

　　”（意(yì)思：一个小人(rén)对于自己(jǐ)的过错,总想办法说出一套理由(yóu),把过错(cuò)掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合(hé)式；作谓(wèi)语、宾语、定语；含(hán)贬(biǎn)义.

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