胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃(chī)败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天乔布斯为什么把苹果给库克下(xià)，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人(rén)民(mín)为根本(běn)；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射(shè)。乔布斯为什么把苹果给库克>

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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