莫(mò)问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫(mò)问前程上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

莫问前程(chéng)的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思是自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自(zì)身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干部但干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面(miàn)：一是谈(tán)人及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何处(chù)世，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很(hěn)多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的(de)一切都是命运安排的(de)，人应(yīng)行善，才(cái)会有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大(dà)量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物(wù)，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的(de)主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善(shàn)害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人(rén)之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同思(sī)想的人(rén)都可以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的(de)代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛会政治经济在观念形态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。