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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给人(rén)以某种联(lián)想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出(chū)而(ér)不说破，给读(dú)者留下悬念，使下(xià)两句(jù)的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过(guò)写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的(de)深刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是(shì)正是(shì)路(lù)上的(de)行(xíng)人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太(tài)常(cháng)博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山(sh破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点ān)岭(lǐng)上下(xià)来就没有困(kùn)难(nán)，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群(qún)山的(de)包(bāo)围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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