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　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的(裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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