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阿富汗是哪一年灭亡的阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几个生肖，阴肖(xiào)指的是(shì)哪几个(gè)生肖呢是(shì)牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

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阴肖(xiào)指的(de)是哪几个生(shēng)肖，阴(yīn)肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几(jǐ)个生肖呢

　　是(shì)牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖是指牛、兔(tù)、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的(de)恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿也(yě)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属阿富汗是哪一年灭亡的加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

秦简证(zhèng)实(shí)至少秦(qín)朝时已有十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两(liǎng)批秦代竹(zhú)简，其(qí)中一篇叫(jiào)《日出·盗(dào)者》的文章引(yǐn)起了学者们的(de)高度重视，因为上面清楚地记载了十二生肖(xiào)（见(jiàn)下图），只是(shì)与如今(jīn)的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放(fàng)马滩(tān)秦代墓葬(zàng)出土(tǔ)甲、乙两种《日书(shū)》竹(zhú)简，年代与睡虎地秦(qín)简相近，甲种(zhǒng)竹简也有盗者的(de)记录，与现代(dài)生(shēng)肖(xiào)相比，除辰虫巳鸡外，其余完全(quán)相同：

　　甘肃放马(mǎ)滩甲种(zhǒng)竹简十二(èr)生肖：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊(yáng)矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦(qín)简的出土，表明先秦时代(dài)中国已(yǐ)有十二(èr)生肖说，改(gǎi)写了生(shēng)肖文化始于(yú)东汉的历史，推翻了印度起源说、北俗或北狄起源说等，生肖文化在中国(guó)的历史远比想象的还要(yào)久远(yuǎn)。

　　学(xué)者饶(ráo)宗颐(yí)考证指出：十(shí)二兽之形成，已在(zài)先秦时(shí)……汉(hàn)时(shí)十二属(shǔ)名已经人(rén)整理一致……其后行(xíng)于边裔(yì)各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠(shǔ)至亥为猪，无(wú)不同然，盖用汉人固定之名称也。

　　也就是说(shuō)，先秦时代十二生肖已经(jīng)形成(chéng)，只(zhǐ)是各地可能存在(zài)一定差异(yì)，汉朝时将之(zhī)彻底定型。

　　值得一提的是(shì)，十二生(shēng)肖所在的篇章叫(jiào)盗者很有意思，这是古人根据干(gàn)支求(qiú)得盗者形貌(mào)、藏身之处等(děng)方法的数术文献(xiàn)，就(jiù)性质而言属于民(mín)间的迷信，简(jiǎn)单地说就是借助(zhù)数术迷信占测盗者(zhě)，但反过(guò)来说，形成了这么严谨(jǐn)的(de)一套占测(cè)系统(tǒng)，说明十(shí)二(èr)生肖历史悠(yōu)久，否则不会形(xíng)成如此严(yán)谨的系统。