京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(ji脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思ǎn)称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的(de)历(lì)史，但与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特(tè)色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思(de)说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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