什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人(rén)不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社(shè)会价值(zhí)和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于(yú)人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的(de)全(quán)面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为(wèi)本位的(de)世(shì)界观，集(jí)中体现为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人(rén)不(bù)同于一(yī)般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神(shén)倡导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神状(zhuàng)态(tài)和内在(zài)需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的(de)利有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看(lì)润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下(xià)，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替(tì)代(dài)对(duì)物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要(yào)的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化(huà)新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值(zhí)的(de)双重(zhòng)构(gòu)建，使新(xīn)闻(wén)报(bào)道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关(guān)怀的提(tí)出，体现(xiàn)了(le)执(zhí)政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的(de)关爱(ài)，严肃(sù)的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)是对人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义(yì)理(lǐ)智信等规(guī)范，在处(chù)世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远(yuǎn)神(shén)近(jìn)人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于(yú)真善的(de)追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人文(wén)主义道路。

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