割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起来(l开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗ái)这并不是(shì)一个(gè)正确(què)的做(zuò)法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩(hái)子(zi)在很小的时候，对于(yú)他们(men)的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的(de)话是很(hěn)不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实(shí)发生在(zài)很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没(méi)有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些(xiē)自己(jǐ)子(zi)民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑(tiāo)选了(le)一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那(nà)么他就(jiù)会(huì)得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的(de)子孙(sūn)也会(huì)有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣(sū)再(zài)也(yě)没(méi)有出现过，直到(dào)以(yǐ)实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次(cì)的(de)出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和(hé)亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼来(lái)作(zuò)为记(jì)号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙(méng)受(开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗shòu)上帝(dì)的(de)恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族的开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的(de)承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生(shēng)8天(tiān)之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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