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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂,草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗

  “草木有本(běn)心,何求美人(rén)折”的意(yì)思是:草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗,名字为《感遇·其(qí)一(yī)》,原文(wén)是(shì)“欣欣此(cǐ)生意(yì),自尔为佳(jiā)节(jié)。

  草木有cos2x等于多少二倍角公式,cos2x等于多少公式本心(xīn),何求美(měi)人折”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

  这组诗(shī)托(tuō)物寓意,抒(shū)发了作者的身世感慨,表现(xiàn)了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守,是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心,何(hé)求美人折” 的意思?

  “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美(měi)人(rén)折”这两句(jù)诗的意(yì)思(sī)是:草木(mù)散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不是指美丽的女人,而(ér)是(shì)指美好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

  美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳,因而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣(shèng)人百世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷(yí)之风者(zhě),元夫(fū)廉(lián),懦(nuò)夫而(ér)立志,闻(wén)柳下惠之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

  因为感受到美好的东西而改变自我的追求,可见美对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而受到(dào)感召,改(gǎi)变自己的品质。

  美人(rén)所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人,品(pǐn)质本身就是好的(de),而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本(běn)心,何(hé)求美(měi)人折”,林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦(yuè),那么,如(rú)果兰桂有知觉的话,应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质,并不是为了(le)让美人来折的(de)。

  贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一(yī)样,他们(men)洁(jié)身(shēn)自好,努力进德修(xiū)业,只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做为(wèi)一个人的本(běn)分,并非(fēi)是(shì)为了(le)借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔,求取cos2x等于多少二倍角公式,cos2x等于多少公式功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

  原诗(shī):

  《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

  草木有本心,何求美人折!

  释(shì)义(yì)亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

  世(shì)间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

  草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折(zhé)呢!

  扩(kuò)展资料:

  此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作,诗(shī)人托物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来比喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操;以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

  诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花(huā)在(zài)仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发,也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节(jié)。

  这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng),说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想,流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资(zī)料来源:百度百科——感遇(yù)·其一

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