徐而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和(hé)缝隙的。

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　　“徐(xú)而(ér)察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢(màn)地观察，山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山(shān)记》，是(shì)宋代文学家苏轼于宋神(shén)宗元丰七(qī)年（1084年）游(yóu)石钟(zhōng)山后所(suǒ)写的一篇考察性的(de)游记。

　　原文节选：元丰七年(nián)六月丁(dīng)丑，余自(zì)齐安(ān)舟行适临汝，而(ér)长(zhǎng)子迈将赴饶之(zhī)德兴(xīng)尉，送(sòng)之至(zhì)湖口，因得观所谓石钟者(zhě)。

　　寺(sì)僧使小(xiǎo)童持斧，于(yú)乱石(shí)间择(zé)其一二(èr)扣之，硿(kōng)硿(kōng)焉。

　　余固笑(xiào)而(ér)不(bù)信也(yě)。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛(měng)兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山上(shàng)栖鹘，闻(wén)人声亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若(ruò)老人(rén)咳(ké)且笑(xiào)于(yú)山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤(hè)也(yě)。

　　余方心动欲还，而(ér)大声发于水上，噌吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅(qiǎn)深，微波入(rù)焉，涵澹(dàn)澎湃而(ér)为此也。

　　译文：元丰七年(nián)六月(yuè)初九，我从齐安坐船(chuán)到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州的(de)德(dé)兴县的县尉，我送(sòng)他到湖口，因而能够(gòu)看到(dào)所说(shuō)的石钟山(shān)。

　　庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧头，在(zài)乱(luàn)石中(zhōng)间(jiān)选一两处敲(qiāo)打它，硿硿(kōng)地(dì)发出(chū)声(shēng)响(xiǎng)，我当(dāng)然觉得(dé)很(hěn)好笑并不相信。

　　到了(le)晚上(shàng)月光明亮，特地(dì)和苏迈坐(zuò)着小(xiǎo)船到断(duàn)壁下面。

　　巨大(dà)的山石(shí)倾(qīng)斜地(dì)立着，有千尺之高，好像(xiàng)凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地(dì)想(xiǎng)要攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的(de)老(lǎo)鹰(yīng)，听到人声也(yě)受惊(jīng)飞起来(lái)，在云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又有像老人(rén)在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的声音，有人(rén)说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心(xīn)惊想要回去，忽然(rán)巨大(dà)的(de)声(shēng)音从水上发出(chū)，声音洪(hóng)亮(liàng)像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢地观察(chá)，山(shān)下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙，不知它们(m武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义en)有多(duō)深，细微的水波涌进那(nà)里面(miàn)，水(shuǐ)波激荡因而(ér)发出这种声(shēng)音(yīn)。

　　赏析：文章(zhāng)通过记叙对(duì)石钟山得名由(yóu)来的探(tàn)究，强调要正确判断(duàn)一件(jiàn)事物，必须要深(shēn)入(rù)实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行文曲折、修(xiū)饰巧(qiǎo)妙、语(yǔ)言(yán)灵活等特色。

徐而察之(zhī),则山下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义风振动波(bō)浪,水和石互相碰撞,发出(chū)的声音好像大钟一般.这个(gè)说法(fǎ),人们(men)常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放(fàng)在(zài)水(shuǐ)中(zhōng),即使(shǐ)大风(fēng)大浪也不能使它发出声响,何(hé)况是石头(tóu)呢!到(dào)了(le)唐代,李渤才(cái)去(qù)探寻它的所在地(dì),在深潭边找到两(liǎng)块山石(shí),敲打它们,听它们的声音,南边(那座山(shān)石)的声音重浊而模(mó)糊(hú),北边(那座山石)的(de)声音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停(tíng)止(zhǐ)了(敲击),声音还(hái)在(zài)传播,余音慢慢(màn)地消失.他自己认为找到了这(zhè)个(石钟山命名)的原因.但(dàn)是这个说法,我更加怀疑它(tā).山石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响的,到处都这样(yàng),可是唯独这座山(shān)用钟来命名,为什(shén)么呢?

　　 元丰七(qī)年六月初(chū)九,我从湖北(běi)黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州德兴县(xiàn)(现在(zài)江西德兴)的(de)县尉(wèi)(主管(guǎn)一县治安的(de)官吏),我送他到(江西(xī))湖口,因(yīn)而能够观察(chá)这座称(chēng)为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙里的(de)和尚(shàng)叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中间(jiān)选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直(zhí)立的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰听到(dào)人声,也受惊(jīng)飞起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣声(shēng);又有一种(zhǒng)像老人在山谷中边咳边笑的(de)声(shēng)音,有人说这是(shì)鹳鹤(hè).我正心惊想(xiǎng)要回(huí)去,忽然巨大的声音从水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓的声音(yīn)连(lián)续不断(duàn).船夫(fū)非常害(hài)怕.我慢慢地观察,原来山脚下都(dōu)是(shì)石头的洞穴(xué)和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微(wēi)的(de)水(shuǐ)波涌进(jìn)洞武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义穴(xué)和裂缝(fèng),波(bō)浪(làng)激荡便形成(chéng)这种声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石(shí)头正对着水的中心,上面可坐百灶稿(gǎo)来个(gè)人,中间(jiān)是(shì)空的,而(ér)且(qiě)有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐(tǔ)出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的声音相互应和,好像音乐演奏.因此(cǐ)我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声(shēng),是周景(jǐng)王(wáng)无射(shè)钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响声(shēng),是魏庄(zhuāng)子歌钟(zhōng)的声音.古人(称这山(shān)为“石钟山”)没(méi)有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看(kàn)到亲耳听(tīng)到,却(què)根据(jù)主观猜(cāi)测去推断它(tā)的有或没有(正不(bù)正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概和(hé)我一样,但是(shì)说得不详细;士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知(zhī)道真相;而(ér)渔人(和(hé))船工,虽(suī)然知道(dào)却又(yòu)不能用文(wén)字表达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传下(xià)来(lái)(石(shí)钟山得名由来(lái))的缘故.而浅(qiǎn)陋的人(rén)用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了事情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑话(huà)李渤的浅(qiǎn)陋.

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