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　　三(sān)年(nián)级下册寓言故事有：一、《邯(hán)郸(dān)学步》比喻生搬硬套，机(jī)械地模(mó)仿(fǎng)别人，不但(dàn)学不(bù)到别人的长处，反而会把自己原有的本事也(yě)丢(diū)掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记载(zài)，有(yǒu)一个燕(yàn)国人到赵国的首(shǒu)都邯郸(dān)去，看(kàn)到那里人走(zǒu)路的姿势很美，就(jiù)跟着学起(qǐ)来。

　　结果不(bù)但(dàn)学得不像，而且把自己原来(lái)的走法也(yě)忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·楚(chǔ)策一》记载(zài)，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣我来做(zuò)各种野兽的首领，现在(zài)你吃掉我，是违(wéi)背上帝的(de)命令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面(miàn)行走，你跟(gēn)随在我后(hòu)面，观看(kàn)各种野(yě)兽看(kàn)见(jiàn)我(wǒ)有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐狸的(de)话是有道理(lǐ)的，所(suǒ)以(yǐ)就和它(tā)一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃(táo)跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为(wèi)它们是害怕(pà)狐狸才(cái)逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比(bǐ)喻射(shè)箭、打枪、打炮(pào)等每次都能打中目标(biāo)。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·西周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去(qù)柳叶者百步而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译(yì)文：iphone12换电池多少钱楚国的(de)养由基是射箭的能(néng)手(shǒu)，距(jù)离柳(liǔ)叶百(bǎi)步射箭，百(bǎi)发(fā)百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和(hé)影子都是抓不(bù)着的。

　　比(bǐ)喻说话做事(shì)丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听(tīng)其言(yán)，洋洋满耳，若(ruò)将(jiāng)可遇；

　　求之(zhī)，荡荡(dàng)如系风捕(bǔ)景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美(měi)好(hǎo)的景(jǐng)象(xiàng)，好(hǎo)像马上就能(néng)遇见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你要寻找它(tā)，却(què)虚无缥缈(miǎo)，好像要(yào)缚(fù)住风(fēng)、捉住影子(zi)一(yī)样不可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻(yù)毫无必(bì)要的忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不(bù)好觉。

三年级必读(dú)的(de)寓(yù)言故事(shì)有(yǒu)哪些

　　三年级必读的寓言故(gù)事有：《克雷(léi)洛(luò)夫寓(yù)言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟(nǐ)人(rén)的手(shǒu)法(fǎ)，以物(wù)喻人(rén)，以动(dòng)物的口吻讲述(shù)了一个个深(shēn)刻的哲(zhé)理(lǐ)，不仅告诫读者在(zài)生活中应(yīng)当如何为人处世，还影射了当时的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者强的人(rén)民性(xìng)和现实性。

　　反映(yìng)广泛的社会生活，刻画社会上各种人物的复杂性(xìng)格，抒发作(zuò)者的(de)民主(zhǔ)思首消想，具有一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)感染力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代(dài)寓(yù)言(yán)。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性(xìng)很强的寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威(wēi)，滥竽(yú)扒薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精(jīng)炼(liàn)，却蕴(yùn)藏(cáng)着许多哲(zhé)理，告诫人们如何正(zhèng)确为(wèi)人(rén)处(chù)事，给(gěi)人们(men)带来了深(shēn)刻的(de)智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原(yuán)名《埃索波斯故事集成》，相传是由出(chū)生于(yú)公元前(qián)六世(shì)纪的古(gǔ)希(xī)腊奴隶伊索口授(shòu)流转(zhuǎn)下(xià)来，后人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉(lā)努德斯收集的寓言以及(jí)陆续发现的古希腊(là)寓言传抄编订而(ér)成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分故事来(lái)源(yuán)于(yú)民间，包(bāo)含了(le)古希腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督(dū)教(jiào)的(de)故(gù)事，其中(zhōng)大多以动(dòng)物(wù)为主。

　　用来(lái)比(bǐ)喻人间权贵，揭露其残暴的本(běn)性，还用简短(duǎn)精炼的(de)小故事(shì)教人处世原则，揭示出生活中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界(jiè)上(shàng)最早(zǎo)的寓(yù)言故(gù)事集(jí)，是世界范围内流传(chuán)较(jiào)广、影响较的经典作品之(zhī)一(yī)，是世界文化(huà)史上的(de)文学(xué)瑰宝(bǎo)，具(jù)有不(bù)凡的思(sī)想和艺(yì)术价值。

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