无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性(xìng)是助词，用(yòng)在主(zhǔ)谓间，取(qǔ)消句子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)的。

　　关于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思？，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳中的之，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译(yì)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁，安贫(pín)乐道，不(bù)与世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句(jù)：山(shān)不在(zài)高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动(dòng)词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容(róng)词的使动(dòng)用(yòng)法，使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒈无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形（形：身(shēn)体(tǐ)；感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思>

　　今常(cháng)用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德(dé)高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文(wén)言文(wén)中,之(zhī)有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁(níng)许以负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人(rén)称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔(shū)段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》：“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性，一般(bān)不必(bì)译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心(xīn)词（动词、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间(jiān)，可译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表示时间(jiān)的副词后(hòu)，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间，表示对(duì)方位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代(dài)物(wù)、代(dài)事(shì)。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非(fēi)生而知之(zhī)者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词，也(yě)分几种情况： （一）结构(gòu)助(zhù)词，定(dìng)语的标志。

　　用在(zài)定语和中(zhōng)心语（名词(cí)）之间，可(kě)译(yì)"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构(gòu)助词，补(bǔ)语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心语（动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译为"得(dé)"。

　　如： 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往(wǎng)有得，以其求思之深而无(wú)不在(zài)也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后，动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有(yǒu)何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助(zhù)词(cí)。

　　用(yòng)在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节的作用，无(wú)义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识(shí)之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能(néng)损(sǔn)魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放(fàng)在主谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何(hé)也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四(sì)种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和(hé)中心语之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》）译：物(wù)体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在(zài)客(kè)厅(tīng)的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘记了(le)路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子(zi)独(dú)立性，使原来的(de)主谓句成为句子成分或复句的(de)成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政治上最高理想实施的时(shí)候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词或时(shí)间副词(cí)后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作(zuò)用(yòng)。

　　不必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问句中(zhōng)，疑问代词(cí)作(zuò)宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什(shén)么(me)简(jiǎn)陋(lòu)的呢(ne)？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì)，无实(shí)在意(yì)义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何陋之有？”即(jí)为(wèi)“有何陋(lòu)？” “宋(sòng)何(hé)罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

　　 为了强调(diào)定语(yǔ)，常(cháng)把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千(qiān)里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千里的马，一顿有时(shí)吃完(wán)一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具答之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译(yì)：渔人详尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：用(yòng)箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山(shān)高月小(xiǎo)，水落(luò)石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：渔为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听(tīng)说了(le)这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘（列子《愚(yú)公(gōng)移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的(de)小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译(yì)：他(tā)停止耕作，到田埂(gěng)上(shàng)休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到(dào)、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰(yuē)：“天下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之(zhī)僧智仙(xiān)也(yě)。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的(de)后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之(zhī)南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动(dòng)词也是有规律可循的(de)。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个(gè)地点名词(cí)，前面有(yǒu)人(rén)名或(huò)人称代词，整个句(jù)子合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物(wù)必(bì)细察其纹理，故时有物(wù)外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后面的(de)一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名(míng)词性短语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代词（主语）和(hé)一个(gè)动词或(huò)形容(róng)词（谓语(yǔ)）之(zhī)间时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节(jié)助词(cí)。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾，或用在(zài)三个(gè)字(zì)之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为(wèi)“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思)为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语(yǔ)，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结(jié)构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词，用(yòng)在(zài)主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用。

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