在关于东方朔的传说(shuō)中有很多不可思议(yì)的神(shén)话传说，而怪哉虫就是其中(zhōng)之(zhī)一，东方朔更是(shì)说这个(gè)怪哉虫是备受折磨的民(mín)众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就(jiù)会(huì)溶解，此(cǐ)说法(fǎ)令(lìng)汉武帝大吃(chī)一惊，虽(suī)然将信将(jiāng)疑但(dàn)照做后真的应(yīng)验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上(shàng)是个(gè)什么东西？现实生活里真的(de)存在吗？为什么它(tā)们遇酒会真(zhēn)的融化呢？关于它们有(yǒu)没有科(kē)学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的(de)出(chū)现和汉(hàn)武帝还有一(yī)定的关系(xì)，据说有一次(cì)汉(hàn)武帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看到一种红色的(de)小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就把东(dōng)方朔(shuò)叫过来(lái)让他辨(biàn)认，认为见多识(shí)广的他可能(néng)会有答(dá)案(àn)。

果(guǒ)然(rán)不出汉(hàn)武帝所料，东方朔告诉汉武帝(dì)说这种虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫(chóng)子之所(suǒ)以出现，是因为此地是(shì)秦(qín)朝的监狱(yù)所(suǒ维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次)在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓(xìng)们(men)都心生哀(āi)怨愁容不已，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到这感叹(tàn)感动了(le)老天爷，于是因愤造(zào)就了这种“怪(guài)哉虫(chóng)”。

于(yú)是汉(hàn)武(wǔ)帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解(jiě)决这种怪哉(zāi)虫？东方朔(shuò)则(zé)说(shuō)：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌(guàn)它(tā)自然就消失(shī)了。”，于是(shì)汉武帝(dì)让人(rén)将(jiāng)虫子放在酒中，过(guò)了一会儿(ér)果(guǒ)真消散。这个怪哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼人一看就(jiù)明白(bái)了，东(dōng)方(fā维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次ng)朔(shuò)话(huà)“怪哉(zāi)”其实含有更深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的(de)，究竟怎么用科学解释去诠(quán)释这种现象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩的(de)虫(chóng)子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的(de)来历就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现实中岂不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草园(yuán)到三味书屋(wū)》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小(xiǎo)时候也偶然听得这则传说，对于(yú)那个年(nián)纪的(de)男孩(hái)子碰(pèng)到(dào)这种(zhǒng)问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于(yú)是他进了(le)三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生(shēng)提出的第一个问题就(jiù)是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生(shēng)十分传(chuán)统(tǒng)，对于这类无稽之谈(tán)肯定是不(bù)屑一(yī)顾(gù)，并(bìng)且以(yǐ)一脸愠(yùn)色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一(yī)板起脸(liǎn)孔的回答(dá)让鲁迅先生在私(sī)塾中(zhōng)再也(yě)没(méi)有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应(yīng)该问(wèn)这些(xiē)事的(de)，只要(yào)读书，因为(wèi)他是（先生(shēng)）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓不知道(dào)者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认(rèn)为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个(gè)私塾先生的丑态也体(tǐ)味得出这种意(yì)味。

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