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　　原文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂(áng)是事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱(bào)负不能(néng)实现，反而(ér)受(shòu)到打击(jī)，这(zhè)使他心(xīn)情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹(dān)李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞，对(duì)边防(fáng)事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时行乐的(de)颓废思(sī)想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有(yǒu)限的一(yī)生取得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句(jù)，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事(shì)作(zuò)为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至(zhì)他(tā)所处(chù)的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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