作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料以及作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介20字，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料，许地(dì)山简介10字，许地山简介及代(dài)表作品等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家(ji张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语ā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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