作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢>

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)以及(jí)作家(jiā)许地山简介，许地山简介20字，许地山简介(jiè)资料，许(xǔ)地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表(biǎo)作品(pǐn)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的(d衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢e)一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的(de)人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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