京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色以及(jí)京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种？，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ华大基因是国企吗)几种类(lèi)型，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色，京剧的角色分为哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色分为哪几种四大行当等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要(yào)行(xíng)当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评(píng)价(jià)，才(cái)逐(zhú)步(bù)形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú华大基因是国企吗)，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 华大基因是国企吗