相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什么(me)是“相委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

　　关于(yú)相委而去(qù)的委的(de)古义和(hé)今义是(shì)什么乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么(me)以及相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和今义分别是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什(shén)么(me)，相委而去的(de)委的古今异义(yì)，相委(wěi)而去(qù)的委在古文(wén)中的意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义(yì)是(shì)什(shén)么(me)，相委而去(qù)的委的(de)古义和今义(yì)各是什么

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答(dá)曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂(mà)父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲p>

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子(zi)骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客(kè)对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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