世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁是世界四大文(wén)化(huà)名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚的。

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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心(xīn)说(shuō)创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史(shǐ)上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗)定了教会的权威，改变了(le)人(rén)类对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁(suì)后(hòu)，拉伯(bó)雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊(là)文，来(lái)了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学(xué)，用了两个月的时间获(huò)得了学士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学(xué)的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外(wài)逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页(yè)．就(jiù)使我一(yī)生都(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗dōu)属(shǔ)于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目(mù)中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何其(qí)他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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