不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以(承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的(de)道德，精神得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步(bù)的(de)行程，就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那(nà)么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去(qù)，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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