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明经和进(jìn)士的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习(xí)西学为(wèi)主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新(xīn)式(shì)书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之(zhī)士也对书院的(de)弊端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教育组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务策三条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在于起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

　鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的(de)地(dì)位(wèi)就受到了(le)威胁(xié)，皇上这(zhè)样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但(d鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星àn)是，它在人(rén)们的(de)心(xīn)里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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