十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句的。

　　关于十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思以及十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)解(jiě)释，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 的古诗意思，十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)解释等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

　　关于十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思以及十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么解释，十(shí)五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古(gǔ)诗意思(sī)，十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思解释等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗