胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射(戊戌年是哪一年shè)》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有(yǒu)一些特(tè)别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎(liè)作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国(guó)强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射(shè)改革的(de)故(gù)事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王(wáng)戊戌年是哪一年亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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