独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十二种(zhǒng)动物的(de)习(xí)性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业(yè)社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决(jué)十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体(tǐ)现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合形象形(xíng)象就(jiù)是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之(zhī)物(wù)，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们已婚女性英文称呼，女性英文称呼为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动(dòng)物崇拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老(l已婚女性英文称呼，女性英文称呼ǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他(tā)们(men)经常患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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