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劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么(me)，劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力(lì)劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导(dǎo)者(zhě)，劳(láo)力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为(wèi)一(yī)个(gè)领导者真的不容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)交际能力，能(néng)独(dú)当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的(de)所有的特质(zhì)，才能做(zuò)一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级领导就没10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力于20%的人(rén)的努力，成功的(de)领(lǐng)导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的(de)位置(zhì)，这(zhè)是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该(gāi)句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)；治于人者食人(rén)，治(zhì)人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人供养，这是(shì)普天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故(gù)总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇(piān)十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观(guān)点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了(le)。

　　人(rén)都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真的(de)不容(róng)易，成功领导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以(yǐ)做中(zhōng)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力(lì)运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具(jù)有领导素(sù)质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的(de)人做(zuò)脑力劳动，有的(de)人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受(shòu)人(rén)统治；被(bèi)统治(zhì)者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其弟子的(de)政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

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