杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的(de)土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiā崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读n)都(dōu)在地(dì)上活动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人(rén)说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nà崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读i)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言。

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