闻过则喜(xǐ)是什么意(yì)思，闻过则喜后(hòu)面一句是什么是【释义】听(tīng)到别人指(zhǐ)出自(zì)己(jǐ)的过错而高兴的(de)。

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闻过则(zé)喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面一句是什么

　　【释义】听到别人指出自己的过错(cuò)而高(gāo)兴。

　　形容乐于接受批评，希望别(bié)人指出(chū)自己的(de)过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑》孟(mèng)子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题(tí)时，举(jǔ)出了我国历史上(shàng)的三(sān)个人(rén)来：子路(lù)、禹和舜(shùn)。

　　子路，春秋(qiū)时鲁国人，姓仰(yǎng)名由，孔子(zi)弟子(zi)之(zhī)一，为人诚(chéng)实(shí)，刚直(zhí)好勇。

　　他很愿(yuàn)意别人指出他的缺点(diǎn)。

　　指(zhǐ)出的(de)时候，他不但不生气，而且(qiě)还很(hěn)高兴，所以说他“闻(wén)过则喜”。

　　(子路，人告之以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开(kāi)国君主，曾经(jīng)治平了(le)洪水(shuǐ)的(de)大患。

　　他(tā)和(hé)尧、舜等同是被人们传颂的(de)古代圣王。

　　他非常虚心，听(tīng)到别(bié)人对他的善言劝告时，往(wǎng)往感激得下拜(bài)。

　　(禹闻(wén)善言，则(zé)拜(bài))舜，也(yě)是传说中的古代圣(shèng)王，人(rén)称“大舜(shùn)”，禹的帝位就是(shì)舜禅让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要更伟大(dà)。

　　他能(néng)善与人同，舍己(jǐ)从人，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善(shàn)与人同”，就(jiù)是把成(chéng)绩优点看作(zuò)不是个人独有(yǒu)、而是和群众(zhòng)共同的。

　　所谓“舍己从人”，就(jiù)是(shì)舍弃自己的缺点，遵(zūn)从别(bié)人的(de)优点。

　　舜曾在历山(shān)耕过田，在河滨(bīn)烧过窑，又在雷(léi)泽(zé)捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工(gōng)、做渔夫(fū)，直(zhí)到(dào)做天子，所(suǒ)有的(de)长(zhǎng)处没有(yǒu)哪(nǎ)样不清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢是向别人学习来的。

　　吸(xī)取(qǔ)别人的长处以(yǐ)提高自(zì)己(jǐ)，从而更多(duō)地为大家做些(xiē)好事(shì)，这就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大(dà)舜有大焉，善与人同，舍已从(cóng)人，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以至为(wèi)帝，无非(fēi)取于人者。

　　取诸人以为(wèi)善(shàn)，是与人为善者(zhě)也。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来人(rén)们也说作“闻过(guò)色喜(xǐ)”。

　　“舍己从(cóng)人”，后来变作放弃自己的主张、听从(cóng)别人(rén)意见的意(yì)思；

　　也叫(jiào)“舍(shě)己为人”，是牺牲自己的(de)利益(yì)、为别人服务的意思。

　　“与(yǔ)人为善”，后来也(yě)有些(xiē)变了(le)，成(chéng)了与人和(hé)睦相处的意思。

闻过(guò)则喜下一句是什么

　　闻过则喜(xǐ)下一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故(gù)其闻过则喜，知(zhī)过不讳，改过不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到别人说(shuō)自(zì)己有错应当高兴(xīng)，知道自己的过(guò)失应(yīng)当不隐(yǐn)讳，而改正自(zì)己(jǐ)的过(guò)错应当毫不害怕。

　　南宋的思(sī)想家陆九渊(yuān)用这一典故(gù)，扩充了关于知过必改的含义，提出(chū)了三旦首(shǒu)层意(yì)思。

　　1、不怕人指出错(cuò)误

　　2、知道错(cuò)了不自欺(qī)欺人，自己(jǐ)仔细分析错(cuò)误的(de)由来

　　3、坚决地(dì)改正(zhèng)错误。

扩展资(zī)料(liào)：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察(chá)院君(jūn)》：“严(yán)于(yú)律己(jǐ)，出而(ér)见之事功；心乎爱民，动(dòng)必关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充式;作谓(wèi)语(yǔ)、补语;含(hán)褒义;指严格地约束(shù)自己。

　　反(fǎn)义词：文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰：掩饰；过、非(fēi)：错误。

　　用漂(piāo)亮的(de)言词(cí)掩饰自(zì)己的过失(shī)和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小(xiǎo)人之过(guò)也必文。

　　”（意思：一个小人(rén)对于自己的过(guò)错,总想(xiǎng)办(bàn)法说出一套理由,把过错掩盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式(shì)；作谓语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；含贬义.

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