赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化(huà)了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多(duō)的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡(wáng)的不能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有(yǒu)这样的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外(w当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗ài)来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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