十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)使我不得开心颜上一句是什么句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)使我不得开心颜上一句是什么之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都使我不得开心颜上一句是什么仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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