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  高山(shān)流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在(zài)高(gāo)山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声时(shí)若高山,时若流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目之一。

高山流(liú)水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián),钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān))北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下(xià),心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏了山(shānc42排列组合公式怎么算,A42排列组合公式)崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了,听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过招呼,便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

  伯(bó)牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期(qī)在(zài)一旁听后频(pín)频点头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le),您所说的跟我心里c42排列组合公式怎么算,A42排列组合公式想的(de)真是完(wán)全一样(yàng),我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为知(zhī)音,并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时,得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以谢平生难(nán)得的(de)知音。

高山(shān)流水造(zào)句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山(shān)流水(shuǐ),知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁,三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水,难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲,有(yǒu)如高山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流(liú)水是:是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

  不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

  高山流水服(fú)务:

  意(yì)思(sī)是(shì)采耳(ěr),采耳c42排列组合公式怎么算,A42排列组合公式是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工(gōng)具比较简陋(lòu),一(yī)般(bān)都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地区,越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才(cái)能享受(shòu)。

  随着社(shè)会的不断发展,采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面,还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面,都有了实质性的突(tū)破。

  尤其是在明末清(qīng)初(chū)时,采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民(mín)间,并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没,得到(dào)了(le)保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目,由技(jì)术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大(dà)臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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