登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声(shēng)非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的(de)人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重(zhòng)要(yào)代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特色。

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