劝(quàn)百讽一是过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞的(de)。

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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果(guǒ)却(què)适(shì)得其反。

　　出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞多，而节俭之言(yán)少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在(zài)讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在(zài)警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄言(yán)危(wēi)论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大(dà)赋，出自《过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法(fǎ)言》，则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之(zhī)言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言(yán)不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物(wù)平直的意思，所以法(fǎ)言就(jiù)是作为准则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋(fù)）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰落(luò)于(yú)汉末(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气(qì)魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百(bǎi)讽一的(de)意(yì)思(sī)是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助(zhù)长了帝王(wáng)的奢侈心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于(yú)汉大赋，语(yǔ)出西(xī)汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝百讽-出(chū)自(zì)《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马相如(rú)列(liè)传》只是(shì)对 扬雄(xióng过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处)的提法做了自己的评价(jià)认为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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