社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日，社(shè)日(rì)节(jié)这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题(tí)，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗"text-align: center;">

社日(rì)节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代(dài)择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初(chū)二(èr)前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春社是立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗。

　　这就是(shì)明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了(le)俗称土(tǔ)地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗