徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他算得上是(shì)名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还(hái)有一(yī)种魅力(lì)是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐(xú)太志(zhì)即(jí)便已经(jīng)隐退多(duō)年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐(xú)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说他在(zài)1994年发表过组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌曲传出来的(de)，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是认为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造(zào)成(chéng)大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都会(huì)给(gěi)当(dāng)事人造成(chéng)无(wú)法挽(wǎn)回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思的传闻(wén)，还(hái)是要多(duō)思(sī)考思(sī)考再决定(dìng)要不要站队。

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