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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应(yīng)部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展(z语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么hǎn)的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代习(xí)惯、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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