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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山(s半夜被C醒是一种什么样的感受hān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣(qù)的(de)语言表(biǎo)现出(chū)来，能(néng)给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及(jí)对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像(xiàng)是(shì)自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇(yù)到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本(běn)无(wú)知，“一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行(xíng)人布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对(duì)前进道(dào)路上(shàng)的困难(nán)作好充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时(shí)的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见群山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻(kè)出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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