鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故-绿茶通用站群

鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖呢(ne)是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

　　关(guān)于阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖，阴肖指(zhǐ)的是哪几个生(shēng)肖呢以及(jí)阴肖(xiào)指的是哪(nǎ)几个生肖呢，阴肖指(zhǐ)的(de)是哪(nǎ)几个生肖和(hé)动物，阴肖分(fēn)别是(shì)什么(me)生肖，阴肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)什么生肖，十二生肖中的(de)阴肖是什么肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

阴(yīn)肖(xiào)指的是哪几个生(shēng)肖，阴肖指的是(shì)哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴(yīn)肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这几个(gè)双数生肖，十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为(wèi) 二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿(sù)也分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士(shì) 王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故(xiào)为基(jī)础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

秦简证实至鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故少秦朝(cháo)时(shí)已有十二生(shēng)肖(xiào)

鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故

　　1975年12月(yuè)，湖北云梦睡虎地(dì)发掘(jué)两批秦(qín)代(dài)竹(zhú)简，其中(zhōng)一(yī)篇叫《日出(chū)·盗(dào)者》的文章引起(qǐ)了学者们的高度重(zhòng)视，因为上(shàng)面清楚(chǔ)地(dì)记载了十二生肖（见下(xià)图），只是与如今的相比略(lüè)有不同。

　　1986年4月(yuè)，甘肃天水放马滩(tān)秦代墓(mù)葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎(hǔ)地秦简相(xiāng)近，甲种竹简也有盗者的记录，与现代生肖相比，除辰虫巳鸡外，其余完全(quán)相同：

　　甘肃放马(mǎ)滩甲(jiǎ)种(zhǒng)竹简十二生肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣(yǐ)。

　　巳(sì)，蛇矣(yǐ)。

　　午，马矣(yǐ)。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无疑(yí)问，这两(liǎng)批秦(qín)简的出(chū)土，表(biǎo)明先(xiān)秦时代(dài)中国已有十二生肖(xiào)说，改写了生肖文(wén)化始于东(dōng)汉(hàn)的历史(shǐ)，推翻了印度起源说、北俗或(huò)北狄(dí)起源(yuán)说等，生肖(xiào)文化在中国的历(lì)史远(yuǎn)比想象的还要久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　学(xué)者饶宗颐考证指(zhǐ)出：十二(èr)兽之(zhī)形成，已(yǐ)在(zài)先秦时……汉时十二属名(míng)已经人(rén)整(zhěng)理(lǐ)一致……其(qí)后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十二属(shǔ)自子为鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉人固定之名称也(yě)。

　　也就(jiù)是说，先秦时代十二生肖已经形(xíng)成，只是各地可(kě)能存在一定差(chà)异(yì)，汉朝时将之彻底定(dìng)型(xíng)。

　　值得一提的(de)是，十(shí)二生肖所在的篇章叫(jiào)盗者很有意思，这是古人根据干支求得盗者形貌、藏身之处等方法(fǎ)的数术文献，就性(xìng)质而言属于民(mín)间的迷信，简单地说就是(shì)借助数术迷信占测盗(dào)者，但反过来说(shuō)，形成(chéng)了(le)这么严谨(jǐn)的一(yī)套占(zhàn)测系(xì)统(tǒng)，说明十二(èr)生肖历(lì)史悠(yōu)久，否(fǒu)则不(bù)会形成如此严谨的系统。