粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)是(shì)即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非(fēi)常(cháng)艰日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更(gèng)是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性(xìng)格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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