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室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过

室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

  关(guān)于什么(me)叫人文关(guān)怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)以及(jí)人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面,什么叫人文关怀 举例说(shuō)明,什(shén)么叫人文关怀(huái)文化,什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)什么叫终极关怀,什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀,你(nǐ)怎么理解(jiě)等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识:

什么叫人文关怀(huái),人文关怀体现在哪些方面(miàn)

  是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

概(gài)念(niàn)起源

  人(rén)文关(guān)怀,一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统,其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值,

  要求人(rén)的个性(xìng)解放和自(zì)由平等(děng),尊重人的理性思考,关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

  在思想政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野(yě)中,人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异,关心(xīn)人丰富多样的个体需求,激发人的主动性积极性创造(zào)性,促进人的自由全面发展。

  具体(tǐ)来说(shuō),包(bāo)括层(céng)层(céng)递(dì)进又密切相关的几层涵(hán)义(yì):

  1、承认人不仅作为一种物质生命的存在,更(gèng)是一(yī)种精神、文化(huà)的存在。

  2、承认人无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

  3、承认人的价(jià)值,追求人(rén)的社会价值和个(gè)体价值的(de)统一、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和目的的统一(yī)。

  4、尊重人的主体性(xìng)。

  人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体,也是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体,因而也(yě)是(shì)改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

  5、关心人的(de)多方面、多层次(cì)的需要。

  不仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要,更关心人精(jīng)神文化(huà)层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的(de)生存需要、享受(shòu)需(xū)要,更着力(lì)于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善需要的(de)满足。

  6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

  人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn),而(ér)不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的(de)发展或达到一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人(rén)的(de)差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的(de)全面发展,是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

  人文主义(yì)是以人为本位的(de)世界观,集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视,它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀,着眼于(yú)人性(xìng),注重人(rén)的(de)存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情感。

  人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体,又是自(zì)身存在的(de)价值主体,人不同于一般的物,它的根本(běn)是(shì)内在(zài)而非外在,因此,文明(míng)建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

  人文(wén)精神倡导把情感看作(zuò)人的基(jī)本存在(zài)方式,社会(huì)要关注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求(qiú),避(bì)免人(rén)的异化。

  改革开放室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过(fàng)以来,我国经济飞速发展,人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高(gāo),物质文(wén)明(míng)的进步(bù)使(shǐ)人们(men)的(de)衣食之忧得到解决,市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受,但(dàn)市场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征,又(yòu)导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化(huà)和消解(jiě)。

  所(suǒ)以(yǐ),在市场经济条件(jiàn)下,在现代社会的激烈竞争中,一方面是(shì)人们对精神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物(wù)质生活的迫切需要,另一(yī)方面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上,江泽民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了以科学的(de)理论武装人,以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人,以高尚的精神(shén)塑造人,以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求,这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精(jīng)神文明(míng)建(jiàn)设,真正做到了高瞻远瞩,体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识,具(jù)有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的(de)意义。

  新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体(tǐ),应当担负起(qǐ)历史的重任,体现出深刻的(de)人文(wén)关怀。

  与此(cǐ)同时,人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读(dú)者(zhě)的思(sī)考与(yǔ)共鸣(míng),从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建(jiàn),使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读(dú)者(zhě),为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

  从这(zhè)一点来说,走(zǒu)进市场与人(rén)文(wén)关怀(huái)并不矛(máo)盾(dùn),二(èr)者之间的关系是互动的(de)。

  人(rén)文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

  要求人的(de)个性解放和(hé)自由平(píng)等,尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视野中(zhōng),人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性差异(yì),关(guān)心人丰富多样的个体需求,激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng),促进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展。

  人文关怀的提(tí)出,体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关(guān)爱(ài),严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人内心(xīn)的感受,引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和社(shè)会,正确(què)对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么(me)意思?

  人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定,对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

  人文关怀,一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng),其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

  人文关(guān)怀(huái)是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

 室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过 扩展资(zī)料

  在中国,人文(wén)关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪,到春秋后期(qī)逐渐形成,自此以(yǐ)后,在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰,成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵(líng)魂。

  中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词,意指人际(jì)间相互关系准则(zé)。

  在中国传统人文关怀思想中,在(zài)处理人与人(rén)之(zhī)间的(de)关系方面,提出了(le)忠义理智信等(děng)规范,在处世立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范,同时,在远神近人、以人为本、注重人室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过对于(yú)真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警示。

  儒家主张(zhāng)把精(jīng)力(lì)集(jí)中到人事方面,提倡以礼治国、以礼行世,为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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