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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译,仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢;

  累三(sān)而不坠,则(zé)失者十一(yī);

  累五而不(bù)坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī);

  虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不(bù)侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何(hé)为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē):“用志不(bù)分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事,借此喻彼(bǐ),以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失者十一让(ràng)困(kùn),累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木之枝(zhī),虽(suī)天地之(zhī)大(dà),万(wàn)物之多,而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物(wù)易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾(gù)谓弟子曰(鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?yuē),用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去,经过树林,看见一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背(bèi)老人说,我(wǒ)有我的办法。

  经过五六个月(yuè)的(de)练习(xí),在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落,那么失(shī)手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了,迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落,那么失(shī)手的(de)情(qíng)况十次不会超过一(yī)次了(le),迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落,也(yě)就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

  我立定身子,犹如临近地(dì鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?)面的断木(mù),我(wǒ)举竿的(de)手臂,就像枯木的树枝,虽然(rán)天(tiān)地很(hěn)大,万(wàn)物(wù)品类很多,我一(yī)心只注意蝉的翅膀,从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼,绝(jué)不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo),为什么不能鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?成功呢(ne)。

  孔子转身(shēn)对弟子们(men)说:“运用心志不分散,就(jiù)是高度凝(níng)聚精神,恐(kǒng)怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专心致志,排除外(wài)界的一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中(zhōng)精力,勤学苦练,并持之以(yǐ)恒,就一定能(néng)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù),即使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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