生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语是这(zhè)句话(huà)的意思为生在我前面，他懂(dǒng)得道理本来就(jiù)早于我的(de)。

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生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻(fān)译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语

　　出(chū)自韩中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇(piān)文言文(wén)的相关知识，快来看看吧！

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子(zi)监四门博士时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存在着(zhe)既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认(rèn)识(shí)。中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机>《师(shī)说》作者简介

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元(yuán)十七(qī)年至(zhì)十(shí)八(bā)年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社(shè)会，看不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着既(jì)不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求(qiú)师(shī)”和(hé)“为师”上的模(mó)糊(hú)认识。

生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾是什(shén)么句式(shì)

　　“生乎(hū)吾前，其(qí)闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构(gòu)状语后(hòu)置。

　　1、生乎(hū)吾(wú)前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我(wǒ)之前）”这个状语放在谓语动(dòng)词“生（出(chū)生）”的后面，是文言文常见的“状语(yǔ)余行局(jú)后置”。

　　2、先(xiān)乎(hū)吾(wú)：比(bǐ)我早。

　　同(tóng)样是将(jiāng)“乎吾(wú)（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语并(bìng)不(bù)是一定要后置的(de)，但(dàn)是，有一(yī)种状(zhuàng)语必定(dìng)后置(zhì)，那(nà)就是介宾结构作(zuò)状语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知道，状语是(shì)用来修(xiū)饰、限制谓语(yǔ)动词或形容词的(de)，表示谓(wèi)语中心词(cí)的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程(chéng)度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般(bān)不(bù)需要(yào)用介词“介入”某个(gè)对(duì)象，如“强烈地(dì)”、“高兴(xīng)地(dì)”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需要用介词来引入对象，如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是介词，后面(miàn)是介(jiè)词引入的对象，属(shǔ)于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这(zhè)样(yàng)的(de)结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放(fàng)在谓语中心词的(de)后面。

　　如“在(zài)市场上买的”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理劝说他”，表(biǎo)述为“晓(xiǎo)之(zhī)以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当于：于(yú)、在(zài)。

　　其实，现代(dài)汉语也有状(zhuàng)语后置的情况(kuàng)，例(lì)如(rú)问(wèn)题中(zhōng)的例(lì)子，也可以说(shuō)成(chéng)“生在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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