什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的(de)社(shè)会价值(zhí)和(hé)个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的(de)需要(yào)，更关(guān铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗)心人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个(gè)性发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体、历史的(de)主体，又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了人(rén)文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现(xiàn)代(dài)社(shè)会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的迫(pò)切需要必(bì)将替代对(duì)物(wù)质生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识(shí)，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和最常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负(fù)起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神(shén)的(de)贯注又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文(铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊重铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗人(rén)的主体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确对(duì)待自己、他(tā)人(rén)和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文(wén)化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出(chū)现(xiàn)人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关(guān)怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开(kāi)辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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