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胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵(bīng)的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的(de)人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu蜗牛是不是昆虫类)骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡(hú)服，第二(èr)天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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