周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在(zài)这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去(qù)。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和(hé)政治策略服(fú)务的(de)；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会(huì)效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠(kào)什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗>

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的(de)叔(shū)叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才(cái)见巍(wēi)峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它那(nà)政治内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而(ér)巧妙地(dì)运(yùn)用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时(shí)强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了(le)历(lì)史的肯定。

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