粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千(qiān)万次(cì)捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一(yī)件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的(de)考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清白在人间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击蝴蝶会采蜜吗(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不言(yán)人而人在(zài)其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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