杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

　　关(guān)于杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译以(yǐ)及杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文(wén)，杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及道理，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，七上杞(qǐ)人忧天文言文翻译，杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文拼音版等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解(jiě)释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队(duì)会聚到东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南(nán)道按察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气(qì)中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)了怎么(me)办？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国(guó)时期(qī)道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故