赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样(yàng)的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的伊拉克是不是被灭国了药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的(de)身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头(tóu)上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了(le)这(zhè)一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的(de)有(yǒu)异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的(de)那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜(qián)意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的(de)地(dì)，然后前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的(de)东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人也都选择去(qù)用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看(kàn)完了上(shàng)法和(hé)中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系(xì)列的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人(rén)可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就(jiù)不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最(zuì)后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出(ch伊拉克是不是被灭国了ū)，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 伊拉克是不是被灭国了